Библия и художник архив
Все фотографии этой истории сделаны в Судный день, за несколько часов до его начала. Все они сделаны в одном месте – в Иерусалиме у Стены плача и
«Когда я, в одиночестве моего чтения, размышлял над Святой Книгой, ее голос звучал во мне столь сильно, что за ним я почти не различал конкретного собеседника. Каждый пророк растворялся для меня в своих пророчествах.
В Библии и сейчас для меня не всё понятно, но зато всё «вкусно». Живопись помогает мне «пережёвывать» прочитанное. В работах часто появляются «случайности», которые добавляют новую грань в раскрытии
Фреска синагоги Адес представляет собой сугубую ценность. Она воспринимается исследователями, как начало сионистского монументального искусства и внесена в реестр культурного наследия Израиля.
Лет двадцать тому назад, в рамках курса Еврейского университета в Иерусалиме, что на горе Скопус (ивр. хар а-Цофим) я прослушал выездную лекцию в одной из старейших и красивейших синагог нового времени в Иерусалиме.
Вопрос осмысления Священных Еврейских Писаний творчеством особенно интересен. Думаю, это одна из важнейших функций искусства — исследовать и толковать Библию.
В 2015 Музей «Бен-Ури» в Килберне (Лондон, Великобритания) отметит сто лет со дня основания. Бен-Ури — обращение к имени Бецалеля, который, как известно, был сыном Ури, т.е. на иврите — Бен-Ури.
Бецалель не мог не учить, это стало его естественной потребностью, его призванием.
Призванный создать святилище Богу Всевышнему художник израильтянин Бецалель вместе с призванием своим обрел также дар УЧИТЬ других. Три слова, родственные слову «УЧИТЬ» — ОРЭ /родитель/, МОРЭ /учитель/, ЙОРЭ /стрелок/.
Бецалель — первый художник-израильтянин был призван не только для для устроения в пустыне Синайской святилища Богу Всевышнему. Там же в пустыне, Бог повелевает ему учить народ.