Песах. ИЗ ЧЕГО отцы наши в ПУСТЫНЕ МАЦУ ПЕКЛИ?

Одно исключительное, празднование Песаха, на которое указывает Тора, произошло уже после исхода из Египта состоялось в пустыне Синайской по исходе Израиля из Египта. И отцы наши исполнили заповедь — вкушения исключительно пресного хлеба. Сам праздник назван именем этой заповеди — ПРАЗДНИК МАЦОТ (ивр. — праздник Опресноков). Вообще на протяжении сорокалетнего странствования по пустыне, как можно понять из Торы, израильтяне не обрезывали младенцев мужского пола, не праздновали праздников, не приносили жертв, и не исполняли в полном объеме заповеди Торы.

Песах. ИЗ ЧЕГО отцы наши в ПУСТЫНЕ МАЦУ ПЕКЛИ? Вопрос отнюдь не праздный.

Пасхальная агада «Птичьи головы»

— Эйдль:  что вы скажете, правильно я понимаю, мацу в пустыне делали из манна?
— Менахем:  я не уверен что ее вообще делали в пустыне. Это же заповедь, которая вступала в силу в Стране.
— Эйдль:  ты хочешь сказать, что в пустыне праздники не праздновали
— Менахем:  Если не обрезывались, то ведь и не могли праздновать. До И.Нав 5:10 Песах не упоминается. После египетского.
— Эйдль:  на счет обрезания это ты верно заметил, нда-а-а
— Менахем:  А еще Песах отмечали во второй год по выходу. Это известно.
Бемидбар 9 (Чис.9:1-5). А дальше нет следов.

повеление Израилю о совершении Пасхи

— Эйдль:  тогда обязаны были есть мацу, нет?
— Менахем:  Да. НО у них еще были запасы пшеницы.
— Эйдль:  это известно? На такую араву хлеба?
— Менахем:  На мацу не много надо…
— Эйдль:  т.е. ты хочешь сказать, что они приберегли специально для Песаха?
— Менахем: мацу можно печь из злаков. А ман, я не уверен что это злак.
— Эйдль:  но он, в любом случае выполнял роль хлеба?!
— Менахем:  Да. Но мацу из него сделать я не уверен можно ли.
— Эйдль:  о нем ведь сказано, что его приготавливали по-разному, в том числе выпекали?
— Менахем:  Да. Но маца должна быть из злаков. Если бы она квасилась, можно из нее было бы делать опресноки. То есть если да, так она злак.

агада «Птичьи головы»

— Эйдль: да, но ведь это хлеб с неба!!! Т.е. он кошерный и совершенно бесквасный по поределению! Он же ведь символ Мессии!
— Менахем: Тогда они все время ели мацу. В чем особенность Песаха? Там в Бемидбар (Чис.9:1-5) сказано повеление есть опрестноки. Зачем его давать если другого нет?
— Эйдль:  ну да, это было особое блаженное состояние пустыни. Бог ведь призвал отцов наших праздновать в пустыню. Опресноки, если предположить, что манн бесквасен, вполне могли быть и манновыми, а в Эрец Исраэль — уже земной хлеб.
— Менахем: Я не уверен. Ведь хлеб штука злаковая. То есть из капусты нельзя сделать хлеб.
Можно конечно нарисовать тот мидраш который рисуешь ты. Но …

Пасхальная агада «Птичьи головы»

— Эйдль: Иешуа — хлеб, сошедший с небес. Был совершенно бесквасен! Йешуа бесквасен. Как символ — манн должен бы быть, представляя небесное , бесквасен!
— Менахем: Отцы ели тот хлеб и умерли.
— Эйдль: ну да, «не помогло им слово не растворенное верой».
— Менахем: а ман — не уверен… В общем. твой мидраш имеет право на существование.

автор: Эфраим Калиш /TORAART/